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  • 问:植物有生命,也有灵感吗?

    神话、迷信和信口开河说“植物有灵”,是站不住脚的,对这类说法只能看作无稽之谈。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16134786471.html
  • 业 力

    业力吧!”这句话中隐含的宿命论,就是让我们大多数人对karma心生不悦的一个原因,因为它听起来像是一种无情的制造神话,几乎能够对现状中的任何苦恼或不公正提出合理化:“如果他很穷,那是因为他的业力。”、“...个人的尊严,不是由他的过去,而是由现在的行为来衡量。”这样的信念,正好公然反对印度传统的社会阶级制度,这也说明为什么有一阵子原始佛教对婆罗门的装腔作势和神话不以为然。佛陀指出,婆罗门也可以修行成就,这不...

    坦尼沙罗比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163250221.html
  • 佛经的文学原型意义

    神话的主要来源”而着重研究。〔2〕实际上,佛经无论在古老程度、 规模容量以及影响的范围和深度方面都不亚于《圣经》。如果说《圣经》是全面了解西方文学的必要基础,那么,也可以说佛经是全面了解东方文学的...,特点是将英雄神话原型扩展为一种普遍的生—死—复活的循环模式。〔3〕在佛经文学中, 与这种生死复活模式比较接近而又分量相当、地位相称、具有可比性的是轮回转生模式。轮回转生理论认为人有前生、今生和来生...

    侯传文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23405240859.html
  • 对中国西王母民俗文化的重新认识

      对中国西王母民俗文化的重新认识   林河   有关西王母的研究,在五四新文化运动以后就多起来了。如鲁迅在1923年出版的《中国小说史略》、郑德坤1932年写的《及其神话》等著述中都有对西王母神话的研究。台湾学者凌纯声刊于1966年台北民族学研究所集刊第22期的《昆仑丘与西王母》一文,更是发表了许多独到的见解,令人耳目一新。   历史上留下的“西王母”信息中,有史实也有虚构,有神话也有...

    林河

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584616.html
  • 为初机学佛者进言

    的经书甚多。一次,他的一位学生对我说︰“某教授说佛教理论甚好,不过神话太多,难使人置信。”某教授来图书馆时,我也常与他攀谈,多讲人情世故,少谈佛法。他本人也自以为是大学教授,学识渊博,言谈一定超人。我...,大小方圆,亦复如是。不思议心如此,不思议境亦然。由此观之,那一样不是神话?汝本身即是天大的神话,汝未生之前,本来没有汝身,自投胎后,揽一水泡,变成汝身了。试问,这小水泡是汝身吗?出胎之后,由少至壮,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581847651.html
  • 圣龙树的生平事迹(一)

    圣龙树的生平事迹(一)  陈佾  一 、前 言  有关於圣龙树(Nagarjuna;大约西元一五O—二五O)的生平事迹,其传记所叙述的,也和其他印度史书一样,大都充满了类似神话的传说性质,故...、神秘化的混合产物:下用说,说它是有关龙树的传记,毋宁应说它是传播龙树死後约一百年的时代的人,对龙树所怀有的影像的东西。」(3)即使圣龙树愈来愈像神话创造出来的人物,以致连後代学者对於有关圣龙树的生平...

    陈佾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080467768.html
  • 正本清源话玄奘--读冯保善先生《话说唐僧》

    中的唐三藏,千百年来已经在人们心目中,留下了太多的印记,以至于历史上的玄奘法师,几乎淡出了老百姓的视线。  所幸,现在有了当代学者冯保善先生的这本《话说唐僧》。它将为我们的目光,又从神话传说中,带回...已经流行市面的这些作品又有所区别。冯先生是以他多年从事古典文学研究的深厚积淀,另辟蹊径,在以玄奘故事为线索,比较神话小说《西游记》与玄奘生平中,将一段尘封已久的故事娓娓道来,既为我们勾勒出一位高僧伟岸的...

    朱逸宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084468796.html
  • 云南民间文化的传统美学精神

    文化精神,中和美的文化精神与中和美的审美理想又促成了云南三传佛教美术的独特形态。   2、传播佛教神话的佛教绘画与中和文化   属于南传佛教美术的西双版纳勐海寺里,有一幅名为《佛主斗恶魔》的壁画,描绘佛主在菩提树下修行,恶魔长出八只各持弓、斧、刀戟之手,率领魔众数十名,各持小型步枪、机关枪瞄准佛主,右下方“南妥拉尼”土地女神则将长发变成洪水汹涌,将群魔卷走。这幅取材于佛教神话,绘于50年代的壁画,...

    彭善秀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580170109.html
  • "西游记"师徒四人 重聚一台戏

    原来的角色,在这部传奇神话剧中,有的还将抛开神话扮演生活中的角色,比如六小龄童一人分饰吴承恩和孙悟空;马德华除了重操“猪八戒”旧业外,还将以真面目示人,扮演对吴承恩塑造猪八戒产生影响的生活原型;迟重瑞...

    【佚名】

    |西游记|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0910079690.html
  • “西游记”师徒四人重聚一台戏

    他们原来的角色,在这部传奇神话剧中,有的还将抛开神话扮演生活中的角色,比如六小龄童一人分饰吴承恩和孙悟空;马德华除了重操“猪八戒”旧业外,还将以真面目示人,扮演对吴承恩塑造猪八戒产生影响的生活原型;迟重...

    【佚名】

    |重聚|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0856509729.html